习总书记在庆祝我国建立 100 周年大会上宣布重要讲话指出：“为了完成中华民族巨大复兴，我国联合带领我国人民，自傲自强、守正立异，统揽巨大斗争、巨大工程、巨大工作、巨大愿望，创造了新年代我国特色社会主义的巨大效果。”自傲自强、守正立异，是我国和我国人民在新年代为完成中华民族巨大复兴而坚强斗争的生动表现，是咱们党在新年代领导全国人民打败全部艰难险阻、打败全部危险应战、创造全部前史伟业的重要原因，是猛进新征途、创造新光辉的强壮精力力量。“守正立异”是一个重要的哲学出题，具有重要的办法论含义。

　　全部巨大的前史都在继往开来中书写，全部巨大的工作都在接续斗争中效果。我国革命、建造、变革的百年前史，便是我国人把马克思主义底子原理同我国详细实践相结合、同中华优异传统文明相结合的前史，既创造性地坚持和开展了马克思主义底子原理，又深入地改动了我国、开展了我国。特别是我国特色社会主义进入新年代以来，以习同志为中心的党中央一直守马克思主义底子原理之正、守科学社会主义底子原则之正、守远大理想之正、守中华优异传统文明之正，创当代我国马克思主义之新、创我国式现代化路途之新、创人类文明形状之新，使“守正立异”成为新年代坚持和开展我国特色社会主义最底子的理论逻辑和实践逻辑。

　　我国的百年进程白手起家、汹涌澎湃。马克思主义的命运早已同我国的命运、我国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性得到充沛查验，它的人民性和实践性得到充沛遵循，它的开放性和年代性得到充沛显示，它为我国革命、建造、变革供给了强壮思想兵器，使我国这个陈旧的东方大国创造了人类前史上史无前例的开展奇观。“马克思主义便是咱们党和人民工作不断开展的参天大树之底子，便是咱们党和人民不断猛进的万里长河之本源”。因而，马克思主义之“正”有必要据守，“违背或扔掉马克思主义，咱们党就会失掉魂灵、迷失方向”；科学社会主义是关于社会主义的实质、性质、特征和开展规则的科学理论，是关于无产阶级和劳动人民解放的科学学说。因而，科学社会主义之“正”有必要据守，“科学社会主义底子原则不能丢，丢了就不是社会主义”；既是人类的崇高理想，又是改动现存情况的实践运动，它建立在马克思主义所提醒的人类社会开展规则根底上。因而，远大理想之“正”有必要据守，“我国之所以叫，便是由于从建立之日起咱们党就把确立为远大理想。咱们党之所以可以饱尝一次次波折而又一次次奋起，归根结底是由于咱们党有远大理想和崇高寻求”；中华优异传统文明是我国革命、建造、变革获得底子效果的最深沉本源，也是咱们的志气、节气、底气地点。因而，中华优异传统文明之“正”也有必要据守，正如习总书记指出的那样，“假如没有中华五千年文明，哪里有什么我国特色？假如不是我国特色，哪有咱们今日这么成功的我国特色社会主义路途”？

　　一起，咱们有必要清醒地认识到，不管是马克思主义底子原理、科学社会主义底子原则，仍是远大理想、中华优异传统文明，都有必要与我国实践和年代特征相结合并不断立异创造，然后展示蓬勃生机与生机。正是由于守正立异，咱们才创造了当代我国马克思主义、21世纪马克思主义、我国式现代化新路途、人类文明新形状。

　　“守正立异”既来源于日子，又高于日子，不只具有重要的政治含义，并且具有重要的理论价值。“守正立异”就其实质而言，是马克思主义永葆生机与生机的充要条件。它既是当代我国马克思主义、21世纪马克思主义生成和开展的内涵机制，又是习新年代我国特色社会主义思想的理论精华，更是新年代我国特色社会主义路途、理论、准则、文明得以创造性开展的实践逻辑。

　　“守正立异”既表现马克思主义底子精力，又是马克思主义底子原理的我国表达。科学性、人民性、实践性、开放性是马克思主义底子特征和底子精力，马克思主义作为巨大真理无疑是相对性和绝对性的辩证统一。因而，正确的情绪必定是坚持和开展、守正和立异，直面严重年代课题，回应人民群众等待，掌握社会开展规则，然后继续开展当代我国马克思主义、21世纪马克思主义，一直做到用马克思主义调查年代、掌握年代、引领年代。

　　“守正立异”既是马克思主义我国化、年代化、大众化的前提条件，又是马克思主义我国化、年代化、大众化的重要效果。一方面，“守正立异”是用科学的情绪对待科学、用真理的办法开展真理的实践才智，只要坚持“守正立异”的底子情绪、办法和情绪，才干不断增强推动马克思主义我国化、年代化、大众化的理论自觉。另一方面，“守正立异”又是马克思主义我国化、年代化、大众化最新理论效果的重要出题，是新年代立异和开展当代我国马克思主义、21世纪马克思主义的理论结晶。在新开展阶段统筹推动“五位一体”总体布局、和谐推动“四个全面”战略布局，敞开全面建成社会主义现代化强国新征途中，“守正立异”的认识论和办法论含义日益凸显。

　　“守正立异”既是脚踏实地，又是解放思想，是脚踏实地与解放思想的辩证统一。脚踏实地、解放思想、与时俱进、求真务实既是我国百年不懈斗争史的实践逻辑，又是我国百年理论探究史的前史逻辑，更展示了不同前史开展阶段党的思想路线的年代逻辑。“守正立异”是“脚踏实地”“解放思想”“与时俱进”“求真务实”在我国特色社会主义新年代的表现形式、立异开展，既一脉相承，又互为补充，完成了“脚踏实地”与“解放思想”的一次理论归纳，是当代我国马克思主义、21世纪马克思主义的思想精华。

　　作为一个哲学出题，“守正立异”与“脚踏实地”“解放思想”等相同，包括思想与存在、理性与理性、实然与应然、真理与价值的哲学意蕴，具有重要的哲学含义。

　　“守正立异”深入掌握承继传统与立异创造的辩证统一。“守正立异”一直面对和回应曩昔、现在与未来联系的年代拷问，“守正”便是守正路（规则）、守正理（科学）、守正规（准则）、守正义（道德），“立异”即创理论之新、创实践之新、创准则之新、创文明之新。习总书记指出：“扔掉传统、丢掉底子，就等于割断了自己的精力命脉。博学多才的中华优异传统文明是咱们在世界文明激荡中站稳脚跟的根基。中华文明源源不绝，沉淀着中华民族最深层的精力寻求，代表着中华民族最一起的精力标识，为中华民族生生不息、开展壮大供给了丰盛滋补。”“要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有辨别的对待、有扬弃的承继，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力完成传统文明的创造性转化、立异性开展，使之与实践文明相融相通，一起服务以文明人的年代使命。”道破了“守正立异”返本与开新的辩证法。

　　“守正立异”深入掌握合规则性与合目的性的辩证统一。“守正立异”一直面对和回应合规则性与合目的性两个点评人类前史的底子标准。“守正”不是保守，不是守株待兔，“立异”不是片面随意，不是“私家定制”。因而，有必要时间答复合规则性这个“是什么”的问题，以着眼于实际判别，又时间答复合目的性这个“应当怎么”的问题，以着眼于价值判别，然后在更深层次上掌握社会开展规则即“他们的活动的规则”的实质，辩证处理前史开展中自动与受动、作为与分配、挑选与必定的实践对立，做到既尊重客观规则、适应前史潮流，又有所发现、有所创造、有所立异、有所创造，完成合规则性与合目的性的辩证统一。

　　“守正立异”深入掌握普遍性与特别性的辩证统一。“守正立异”一直面对和回应共性和特性、普遍性和特别性联系这个“事物对立问题的精华”。不管“守”什么“正”、“创”什么“新”，无不原因、产生、“完结”于共性和特性、普遍性和特别性联系问题的产生和处理。不管理论守正与立异、实践守正与立异，仍是准则守正与立异、文明守正与立异，实质上都是处理共性和特性、普遍性和特别性的对立联系。马克思主义哲学关于“事物对立问题的精华”的底子原理构成“守正立异”的学理根底，“守正立异”是深入掌握“事物对立问题的精华”的锁钥，是新年代继续开展当代我国马克思主义、21世纪马克思主义的哲学暗码。